ROOM信息网 《史记》记载：姜太公，原名吕尚，出仕前隐居长江渭水之滨，古称“桀”地。《吕氏春秋》记载：“太公渔紫泉，遇文王”。可见“赵”与“子泉”在同一个地方。唐代张守杰在《注释《史记》中进一步指出：“溪中有泉，名曰子泉。泉水池积成渊珠，是所谓太公钓子泉。”因此，在陕西省宝鸡县西河河畔，至今仍存有距今3000多年的“姜太公钓鱼台”遗址。姜太公钓鱼可以说是中国古代文人最早对钓鱼的描述。姜太公为什么要钓鱼？以及如何钓鱼？《吕氏春秋》无明确记录。只是客观地介绍了吕尚的祖先也曾担任过大官，但后来因故被贬为平民。从吕尚后来辅纣统一天下的政绩来看，他是一个有学问、有抱负的人，但由于生时不对，又久未见到自己的主人，所以无法为了施展才华，他一度隐居渭水长江边。但我认为他还没有真正成为一个不吃不穿的劳动者，所以钓鱼并不是把它当作“谋生之道”，而是把它当作一种娱乐自己的方式，或者说是“修身养性”，因为钓鱼需要安静的环境和心态。那时的“紫泉”应该是一个比较安静的地方，但吕尚的心却不可能永远安静。他迫切需要会见明主，为他立功创造条件。但你必须要有耐心，等待机会的到来，不能不耐烦。这种安静、耐心和等待，正是政治家或准备成为政治家的人必须具备的品质。吕尚的不同之处在于，他不怕挫折，即使“老了”也不失去追求的信心，最终获得了成功。姜太公钓鱼的故事之所以流传久远，是因为它符合中国儒家“穷则利己，富则利天下”的思想。”当然，这里强调的重点是，当你“穷”的时候，你不仅要“照顾好自己”，还要做好“济世济世”的准备。未来。白居易的诗《史记》说得最直接：“昔日白头人也在此未央钓鱼，若不钓人，七十获文王”。
为了渲染“渔人无鱼”的成功，后人想象并编撰了许多姜太公钓鱼的具体情节，如无饵直钓、离水三尺、欲上钩者、等等，让“姜太公鱼——愿者上钩”成为俗语。但我想这可能不太符合姜太公当年钓鱼的实际情况。如果他这么说，那他就更谈不上钓鱼时修身养性了。《渭上偶钓》之间的记载是比较真实可信的：“吕王年七十岁，钓鱼于微竹，三天三夜无鱼。”遇到这种情况，姜太公无论如何大谈“修身”，难免会一时失去耐心，“怒而脱衣”。修养一个人的道德，修养一个人的品格，并不是一件容易的事。姜太公怎能例外？更不用说漫长的等待了。我们应该做什么？我们还是得向老渔夫请教。上面有农夫，古来奇人，对王曰：子谷复渔时，将鱼细细，饵香，慢慢抛，不惊鱼。这几句关于钓鱼方法的句子，简洁又全面。它们不仅能在钓鱼时有所收获，即钓到鱼，还能使渔民保持“心静”的状态。因此，姜太公“初得鲫鱼，二得鲤鱼”。当然，他最终还是抓住了文王。
我想在现代钓鱼活动中，大家都追求平静的心态和环境，从而达到休闲健身的目的。我们要掌握适当的钓鱼技巧，还要在钓鱼中磨练自己，修养道德，然后再回去忙碌的工作。当然，大多数人并不想当政治家，但每个人都要不断进步，这样我们才能从姜太公的钓鱼故事中得到不一样的启发！
