ROOM信息网 流沙河博学多才，性情温和，德高望重。他曾在中国诗坛名噪一时，蜚声海内外。十多年前，老师突然“变卦”，弃诗改作文。他鼓励两岸文化交流，掀起了举世瞩目的漩涡。近年来，事情突然又恢复平静。蜀国的文坛已经消失了。他那比黄花还细的影子消失了，他那让人放不下的谦逊，他那安静得让观众惊叹的谈笑风范都消失了。
沉默的。老师现在的情况怎么样？难道真的是“夕阳无限美，却已近黄昏”吗？
沉浸在庄子的精神境界中
这位老师出生于1931年，现年八十多岁。他身高1.7米，体重只有90多公斤。怎么能叫“瘦”呢？看他的样子，很容易让人想起霜后的枣树，或者秋塘里残存的荷花。然而，时光荏苒，人渐渐老去，老师的两鬓已然霜冻如霜，但他的目光依然睿智深邃，神情依然平静超然。
我问老师最近过得怎么样。他表示，自己目前身体状况良好，没有患上严重疾病。他不喝酒，也戒烟多年。邻居孩子都叫他“瘦爷爷”，但他觉得自己身体好多了，因为早上在街上跑步时，“我发现周围没有比我大的人，这说明我身体很好”健康。”他做事手脚灵活，走路如飞。他看上去一点也不像70多岁的老人。
老师的话浩瀚如天，雅俗共赏。他们既严肃又幽默。他的幽默品质可谓杰作，跨越五千年万里，引经据典，从早到晚“静”。老师说：两个人在逛一家书店，看到一排排包装精美的书。他们在惊叹祖国文化的博大精深的同时，也各自畅所欲言。有人说，这位作家很自豪，出版了一本书，封面上印着“老子写的”；还有人说作者太谦虚了，在书上署名“孙子写的”，出丑了。
老师喜欢每天在家读书、冥想。此外，他还奖励后进生，扶持新人，基本拒绝应酬。杜门老师避开喧嚣，沉浸在庄子博大的精神境界中。值得一提的是，早在1958年，老师就对《庄子》的博大精深产生了感情，认为先秦诸子中，最杰出的思想是庄子。于是我奋发图强，把自己的心血和智慧奉献给了读者这本三十万字的书《庄子现代版》。
老师说他相信老庄，注重心理调节。他被称为“健康守护者”，因为他滋养了灵魂。老师认为，养生主要是指滋养一个人的灵魂和精神，也就是滋养一个人的内心世界。于是，他从养心开始，养心从饮食开始。
原味芝麻玉米汤
多年来，老师每天早上7点就起床，亲自熬制原汁原味的芝麻玉米汤。操作方法是：取一半玉米粉、一半荞麦粉，煮成粥，放入碗中，然后将芝麻酱、党参蜂蜜各一勺放入碗中，搅拌均匀即可食用。他把这份早餐命名为“芝麻玉米汤”。这汤不仅治好了他的消化病，还让他的精力倍增。需要注意的是，每100克芝麻酱中的铁含量高达58毫克，是猪肝的两倍，比蛋黄的铁含量高六倍。芝麻酱中的钙含量也超过蔬菜、豆类，仅次于虾米。老师的芝麻玉米汤虽然清淡，但营养却很丰富。玉米粥、芝麻酱、酸奶是他日常养生不可缺少的“吉祥三宝”。
一对夫妇取了流沙河的芝麻玉米汤，连续服用一个多月，立竿见影。我的妻子有便秘和高血压。服用芝麻玉米汤后，便秘不治而愈。我老公肠胃不好，时不时就会拉稀，这和他老婆一模一样。没想到，他的病情一天比一天好。夫妻俩大喜过望，高兴地告诉了亲朋好友。
在饮食方面，教师注重营养均衡、科学合理，多吃新鲜蔬菜和水果。老师对家乡的菜肴有着浓厚的偏爱。他盛赞成都一川酒家“民以食为天，民以食为天，物美价廉，为人民所称道”。还有“白肉蒜末炒猪肝腰花”。一坐下就可以吃，美味又新鲜。鸡丁叫宫保，豆腐叫淮南，红烧肉片炒锅巴，满屋子都是欢乐……”高度赞扬。当朋友从远方来的时候，比如台湾诗人于光中，他们用烧饼、蒸牛肉、夫妻肺片招待客人，宾主尽兴。老师在《Y老师语录》中还说：“春天有茭白、香椿拌着。青豆、夏凉粉、酸豇豆炒牛肉碎、秋泡海椒、干炒狗爪豆。冬天腌青菜，豆沙炖腊肉。”让读者垂涎欲滴，甚至希望李子能解渴。
每天早餐后，老师都会到外面散步，做一些活动。他认为，最好的锻炼方式应该像“厨师吃牛”一样自然。选择适合自己的饮食和运动，看似与养心无关，但老师认为，这体现了庄子的养心原则。
除了饮食和运动之外，减轻精神负担才是教师精神修养的真正内容。他经常告诫自己：不要比较，不要竞争，不要贪得太多。老师说，从这个角度来说，这也是一种精神修养。正如老子所说：“知其雄而守其雌，知其白而守其黑”。
老师的书法正如他的性格一样，纯净而从容。它在古老的笨拙中透着灵动和美丽，透露着一种优雅、纯洁、宁静和淡泊的气息。“空室生白”是他常写的四个字。他说“空屋生白”翻译成白话，意思是空屋子里充满了阳光。他把人心比作一座房子。如果房子里摆满了各种家具，光线就会暗淡。人心也是如此。当各种要求、欲望、愿望、仇恨、纷争被填满时，人心就变得黑暗了。因此，我们不仅要清除内心的杂乱，还要抵制外界的诱惑。
知宇宙之浩瀚，忘己得失
老师原名余训潭。《流沙河》中的“流沙”二字取自《尚书?禹贡》，意思是“东到大海，西到流沙”。由于中国人习惯三字名，所以加上了“河”。
老师幽默风趣，思想开放，乐观向上。20世纪50年代末的“反右”运动中，该老师被全国批斗《草木篇》，被扣上“右派”的帽子，送回家乡金堂县劳动改造。“文革”期间，他被提升为“怪物”、“人民公敌”，连续20年接受各类劳改。二十年，并不是一个短的时间。如果是其他人，我会担心死的。老师始终保持着积极乐观的心态，淡定从容，微笑着看待生活。《退休赋》老师说：“我感到生命的短暂，一切都消失了。知道宇宙的广阔，我忘记了我的得失。”
经历的沧桑，时间的侵蚀，对老师来说就像一首遥远的歌《渔樵问答》。过滤掉了喧嚣，只剩下如水般的宁静。老师的书柜、桌椅都是老式的家居用品，完全没有一丝现代文人房的气息。而且，书房面对着喧闹的街道，还没打开窗户，城市的喧嚣就已经汹涌澎湃，他却可以坐在冰冷的房间里，专心致志地读一些陌生的书籍。这就是诗人陶渊明的超然吗？是古代圣人颜回的贫穷吗？还是老师经历了世事的酸甜苦辣后的一种超然的悟与升华？但有一点是肯定的，教师是一个修身养性的人，而修身则强调精神感受的品质，以达到心中理想的自我形象塑造。他知道，平静地生活才是人生的真正目的。
今天是一个讲究经济的时代。作为国内外知名的文化名人，请流沙河题字、写文章的人总是络绎不绝。有的厂家甚至要付很多钱让他写文章。老师说：“我也想赚这个钱，但如果我强迫自己去写，写作的过程自然会引起我内心的各种不安和不快，相当于做了我无力承担的事情。”不要做你自己，你承担不起的就是什么也不做。老师说无为和有为其实就像中国传统的阴阳太极一样，既对立又统一。在什么都不做和做某事之间也需要找到平衡。在无为与有为的平衡中，老师清理了他头脑中的杂乱，治愈了他身体的疾病，证明了他晚年幸福无忧的人生观。
谈起文人的贫困，老师坦言：“富之道是富，穷之乐是穷”。《孙子兵法》中“静言慎言”的君子修养守则认为，人心本浊，欲火本燃。所以，在名利面前，我们一定要保持真实的自我。即使我们有野心，那仍然是一种冷漠。老师很推崇道家的宁静、淡泊、淡泊的思想。能够将自己从事物中抽离出来并找到内心的平静并不容易。
老师的生活有规律、有规律。他认为运动应该长期进行，健康来自于持久的运动和良好的生活习惯。信念和心态的好坏影响着人体的免疫功能。良好的心态是万能的，心理健康比身体健康更重要。你应该永远有悲伤和快乐。不计较事，自寻烦恼。应保持乐观、豁达、充满活力、快乐的心态。多年的经历让他深刻认识到，只有轻松愉快，才能强身健体，战胜疾病。只有热爱生命，才能保持良好的身心健康，才能延年益寿。
