ROOM信息网 清心寡欲，佛教和道教都提倡这一点，但又有所不同。道家认为“命在我而不在天”——我的寿命不是由上帝决定的，而是由我个人掌控的。只要心清寡欲，修习取饵、引导、胎息、炼丹、斋戒等事情，就可以延长。寿命直至“不朽”、“不朽”。佛教认为“我的命运取决于我的善恶报”——我的命运不是由上帝决定的，而是由我个人的善恶行为决定的。只要我清心寡欲，坚持行善积德，就会得到“善报”。所谓“善行有善报，恶行有恶行，不是因为时候未到而没有报应，时候到了，一切都会有报应的。”前世今生无果报，今生来生亦无果报。”佛教不求长生不老，更不求长生不老；它不忌讳死亡，甚至称赞僧尼的死亡为“延吉”、“返璞归真”、“顺服世间”等，是佛教一切修行所要达到的最高境界。就是“涅槃”——熄灭“生死轮回”后所获得的理想精神境界，以及具有“永生、快乐、自我、清净”四德的永恒、快乐的佛身。这种佛身是死后才圆满的，所以“涅槃”也可以指死亡。总之，佛教徒不怕死，就怕“死后安顿”。因此，历史学家范文澜幽默地说：“道士贪生，和尚畏死”。
心地纯洁并不意味着无心。意思是要消除贪婪、无明、嗔恨、慢慢，因为这些“愚昧无知”的心态是造成恶行和恶行的根源。恶报。佛教讲得很多“心三界”、“性清净心”、“心王”、“心境”、“心法”等，还有一本广为人知的卷《心经》，那就是，《般若波罗密多心经》-涅槃成佛的无上智慧。可见，他所说的“清净心”，就是消除无明、污秽、邪恶，树立智慧清净善心。道家所谓的“清心”，大体也是如此。
不久前，北京大学心理学家胡振凯教授在做心理咨询报告时公开主张：“光心平气和还不够，还不如无情！”当我问他为什么时，他回答说：“没良心，不是。俗话说，不分是非，不讲道德，但是我们应该消除自私邪灵。不要总是纠缠在很多自私的事情中。”不要动不动就心烦意乱，气得肺都要气炸了，要保持心、脑、肺、肝的平静。”胡教授说的不是废话，而是一个很好的方法。养生养生，符合佛教三昧。
少欲并不等于无欲。就是尽量减少对酒、色、财、气的欲望，因为任由物欲泛滥，必然导致道德败坏、风俗败坏、家国天下的毁灭。孟子曰：“上下争利，则国家有危！”当上下相互竞争、追求私利时，国家就会陷入危险。历史已多次证明这一点，无需多言。然而，人类乃至众生都不可能做到“无欲”，佛教也不例外。不就是追求涅槃成佛、永远幸福、追求道成仙、永远幸福吗？我说的不仅仅是欲望，而是世界上最大的欲望！欲望是获得某物或实现某个目标的愿望。它是心理活动的方向性。这种方向性是所有生命运动背后的驱动力。没有这个动力，生命就会停止前进。换句话说，没有欲望就没有生命。
因此，即使是“圣人”的孔子也从来没有教导人们消除“人欲”，而只是告诫人们“欲而不贪”。至于佛教，一般只是讲“少欲”。所谓“无欲”，亦应如此。
只有欲望少了，才能心安，凡事能忍，能放下，身心自然就会受益。反之亦然。所以，要想获得内心平静的利益，必须先远离欲望。
只有积德，才能少欲。
那么，我们怎样才能达到禁欲主义呢？答案是：积德。
积德，即“积善”、“行善积德”，就是通过多做“善事”来培育“善根”，长出“善性”，升华“善德”。
为什么积德会让人不那么渴望呢？
因为人的一切善德、善行，本质上都是克制私欲、帮助他人、利天下；而人的各种恶德、恶行，本质上都是放纵私欲、害人、利己、害人。社会。两者不能互补、共存。但只能是水火不相容，一蜡一蜡。不断行善的过程就是不断积德的过程，也是不断克制私欲的过程。私欲越来越少，欲望自然也就少了。欲望少了，就能安心，安心了，就能健康长寿。积德是根本，必须首先重视。早在2500多年前，老子就强调：“积德则可以胜一切……此乃根深蒂固、长久之道。”当然，“一切都无法克服”，其中也包括世间最难克制的私欲。
凡是出钱、出物、出力帮助有需要的人，发展公益事业，见义勇为，除暴行善，直至舍生取义，自杀身为仁人的人，就是一个仁人志士。行善积德的人。正如孔子所说，“己所不欲，勿施于人”是基本的美德。“欲立己，方能立人；欲达己，方能达人”。这是一种崇高的美德；能够教导他人行善更为重要。就是“无大善”。又如释迦牟尼佛所说：教人行善是大善，教人作恶是大恶。“善恶有报，各有因果。”如果你不相信，有历史可以证明。这里简单介绍一下。
《易经》俗话说：“积善业者有余福，积恶业者有余祸”。一个积攒了很多善行和美德的家庭，一定会有剩余的幸福和吉祥留给子孙享受；积攒了很多恶行、恶德的家庭，一定会给子孙留下后患。
《三字经》相传：“窦炎山有正方，教五子，皆成名。”相传唐末五代蓟州渔阳县人窦禹钧年轻时作恶多端。据说，他梦见自己生了，因此，父亲严厉告诫他要赶紧悔改行善，否则就会大祸临头，短命而死。他吓得出了一身冷汗。从此，他改变了自己的做法，积累了善行。他为穷人、已婚的妻子和女儿支付葬礼费用，并拯救了数百名受害者。他举荐了无数贤士为官。他还创办书院40所，藏书数千卷，招收贫苦子弟免费读书，培养了许多人成为有用的人才。他的家人过着非常节俭的生活，没有金玉佩等装饰品，也没有任何奢侈品。后来他生了五个儿子。通过他的言行，他们都考上了进士，官至清正，名满天下。他活到了82岁，没有任何疾病就去世了。因著名的燕山位于冀州境内，人们尊称窦禹钧为窦燕山。
