　　王大將軍起事丞相兄弟詣闕謝。侯深憂諸王，始入甚有憂色。丞相呼侯曰：“百口委卿”周直過不應。既，苦相存救。既釋周大說，飲酒。及，諸王故在門。周：“今年殺諸賊奴當取金印如鬥大系後。”大將軍至石，問丞相曰：“周可為三公不？”丞不答。又問：“可尚書令不？”又不。因雲：“如此，當殺之耳！”復默。逮周侯被害，丞後知周侯救己，嘆：“我不殺周侯，侯由我而死。幽冥負此人！

　　礼有大有小，有显有微大者不可损，小者不可益，者不可掩，微者不可大也。《经礼》三百，《曲礼》三，其致一也。未有入室而不户者。君子之于礼也，有所情尽慎，致其敬而诚若，有而文而诚若。君子之于礼也有直而行也，有曲而杀也，经而等也，有顺而讨也，有而播也，有推而进也，有放文也，有放而不致也，有顺摭也。三代之礼一也，民共之。或素或青，夏造殷因。坐尸，诏侑武方；其礼亦然其道一也；夏立尸而卒祭；坐尸。周旅酬六尸，曾子曰“周礼其犹醵与！

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　　凡人之所以为人者礼义也。礼义之始，在正容体、齐颜色、顺辞。容体正，颜色齐，辞顺，而后礼义备。以正臣、亲父子、和长幼。臣正，父子亲，长幼和而后礼义立。故冠而后备，服备而后容体正、色齐、辞令顺。故曰：者，礼之始也。是故古圣王重冠

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